В талышской лексике есть очень много слов, сохранивших черты глубокого архаизма. Еще с древнейших времен в иранском глаголе со значением "видеть" используются два корня: для презенса: vain (авест. vaena), для претерита: di (авест. ditavi). В талышском языке основа презенса сохранилась в слове bini (bini, ce gasange) - "Смотри, как красиво"; bunum - "Дай-ка посмотреть". 
Корень di сохранился в составном глаголе diya kardey - "смотреть", и в слове ediyasey - "взглянуть". Помимо этого, в талышском языке сохранились авестийские z и s. В новоперсидском языке эти звуки заменились соответственно на d и h....

В талышской лексике есть очень много слов, сохранивших черты глубокого архаизма. Еще с древнейших времен в иранском глаголе со значением "видеть" используются два корня: для презенса: vain (авест. vaena), для претерита: di (авест. ditavi). В талышском языке основа презенса сохранилась в слове bini (bini, ce gasange) - "Смотри, как красиво"; bunum - "Дай-ка посмотреть". 
Корень di сохранился в составном глаголе diya kardey - "смотреть", и в слове ediyasey - "взглянуть". Помимо этого, в талышском языке сохранились авестийские z и s. В новоперсидском языке эти звуки заменились соответственно на d и h....

Сейид Ахмад Кесрави Табризи в упомянутой выше работе19 приводит 18 образцов языка азари (4 из них представляют собой краткие фразы в несколько слов, 14 - четверостишия-рубои).
Из 14 четверостиший 12, как гласит предание, были произнесены самим Шейхом Сафи ( I, IV-XIV), и, разумеется (в чем не сомневается и сам Кесрави) на языке азари. Четверостишие 2 было произнесено одним хальхальцем - жителем округа, где большинство населения талышеязычно. Еще одно, III-е четверостишие - на пехлеви, женщиной - крестьянкой в окрестностях Ардебиля. 
Интересно, что в четверостишии VI Шейх Сафи называет себя "мячом чоугана султана Шейха Захида", т.е. его мюридом:

Парадоксально, но в судьбе талышского языка решительный прорыв произошел только к середине XX столетия, прежде всего благодаря выходу в свет монументального труда Сейид Ахмада Касрави Табризи "Азари или древний язык Азербайджана" в Тегеране в 1926 г. Ценнейшие отрывки языка азари, приведенные Касрави, заинтересовали многих ученых-иранистов, в том числе и Б.В. Миллера, работавшего над учебником "Талышский язык". Изучив фрагменты языка азари, и сопоставив их с талышским, Миллер приходит к выводу о том, что последний является непосредственным потомком азари. Эти выводы Миллера изложены в ставшей бестселлером статье "О языке населения...

Copyright 2009 МФВТК
Если вы увидите какие-нибудь технические ошибки или недостатки
просим обращатся на почтовый адрес admin@tolish.com